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为民族复兴梳理文化源头 上海全力推进“中华创世神话”工程

2019-02-14 19:39


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  为贯彻落实习近平总书记关于传承弘扬中华优秀传统文化系列重要讲话精神和中央《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》和中宣部中华优秀传统文化传承发展工作座谈会精神,上海启动了文艺创作与文化传播工程,在梳理研究中华神话资料、考古发现和各民族民间传说的基础上,创作一批体现中华文化精髓、反映中国人审美追求、传播当代中国价值观念的文学、舞台、影视、美术作品,试图打造中华创世神话学术高地、文艺创作高地、教育传播高地,体现上海在推进中华优秀传统文化传承发展工程中的责任担当。

  “长期以来我们受了日本动漫的太多影响,今天应该打造动漫绘本中的中国学派,画我们自己的东西。”看着桌上一摞刚刚印好的神话连环画,组委会副主任施大畏说。在半年多的创作过程中,来自全国的老中青三代艺术家都投入大量精力,交出了风格多样的精品力作。组委会副主任、文学专家小组组长孙颙在为这套连环画写的序言中写道:“充分尊重画家艺术个性,创作风格多姿多彩,是本套连环画的重要特色。”这句话颇有深意,孙颙介绍,“一般认为一套作品要统一一种风格,但如果只有一种风格,就把艺术创作的潜力扼杀了,应该先百花齐放,再慢慢地磨。”

  创作《师法自然》的黄欢来自北京,是为数不多的“海选”出来的画家。为了支持女儿的创作,黄欢的父亲每周送她一本和神话有关的书。“回想起来,我参与创作真的是缘分使然。”原来,2015年底,黄欢曾去法国办展览,回来时父亲问她,法国人能否看懂这些中国作品?“坦白说有困难,我的作品是观念创作,需要花功夫向国外观众介绍中国天人合一的思想,帮助他们理解作品中的内涵。于是,父亲建议我找一个落脚点,比如神话。”收到父亲买来的第一本神线个月后,黄欢接到了神话创作组委会的邀请。“神话能够成为一个载体,让别人更好地理解我的作品和背后的文化深度。”

  为了这个文本,赵昌平全身心投入。常常想到了什么,半夜里就爬起来写。他的夫人看到孙颙,总是抱怨,“能不能管管我们家赵昌平”。“我们都对他的身体很担忧,毕竟快70岁了,腰椎也不好。”文学专家组成员陈苏说。昨天召开的推进会上,没有赵昌平的身影。“他的血压两百多,最近住院了,肯定是和做学术本过度劳累有关。”孙颙不无担忧地说,“他是整个项目的基础,不光是学术本,还给主题美术创作提供了资料和形象,比如绘画建议、篇幅大小等,工作量非常大。”孙颙手里的学术本上打着“工作用书”字样,因为学者的严谨,在正式出版时还要重新梳理。

  “我们在梳理过程中,感觉到工程意义非凡。中华创世神话是无与伦比的,在一些基本理念上,我们中华祖先是独特的。”孙颙举例,很多神话里将创世简单归结为上帝或者是万能的神,但“盘古开天”其实是天人合作下的创世。“在古人思想里,神似乎是存在,似乎又是缥缈的,在最早的创世神话中,神的概念是和自然碰撞在一起的。”绝地天通、法天象地等神话,都在讲述上古先民仿造自然所做的创造,而大量神话故事说明,面对自然的艰难困苦必须勇敢,又要符合自然规律。比如大禹和父亲鲧的治水过程,都表现了英勇无畏的精神,另一方面,鲧盗取天上的息壤仍未能治水,最终大禹依靠疏导而不是堵的科学方式成功。更进一步说,在西方的神话里,碰到大洪水时,人们想到用方舟逃难,在中国神话里,却是要把洪水治理好,父死子继,一代代不懈努力。

  创世神话,也反映了以中原为平台的中华民族大融合过程。比如在黄帝与蚩尤的传说里,战争虽然残酷,但黄帝胜利后,对蚩尤部落采取了民族融合的措施。在学术文本的背后,还有民族和国家的初步形成。“创世神话从盘古开天开始,到大禹结束。大禹治水走天下,其中重要的贡献就是九州概念的形成。而且,大禹已经在治水中形成了最初的税制,整个神话收尾在大禹,也是因为国家开始出现。这些,都证明了中华创世神话的非凡。”孙颙说。

  上海历来是中国神话学研究重镇,具有厚重底蕴和现实力量,有条件在中国神话学研究上发挥更大作用。据悉,市社联近期围绕建设中华创世神话学术研究高地进行了专题研究,并与沪上中国艺术人类学会、中国比较文学学会、全国大学语文研究会、中国神话学会、上海古典文学研究会等学会和复旦、华师大、上师大、上博等17位专家学者进行了初步交流,将建设中华创世神话研究高地、梳理中华文化根脉,对中华创世神话进行系统的学术研究,包括启动“中华创世神话研究大系”编纂工作,召开国际研讨会等。

  “开天辟地中华创世神话”文艺创作与文化传播工程涉及多种艺术样式。据悉,初期包括文学、舞台艺术、影视和美术四大类,11个具体项目。美术类包括大型主题创作和连环画创作。在文学类中,还包括长篇叙事组诗,也就是根据文学研究成果,创作史诗版的中华创世神话。市作协党组书记王伟介绍,史诗版“中华创世神话”依据初步定型的文学本以及最新研究成果进行创作,采用长篇叙事组诗的体裁。同时,鉴于这一题材的史诗创作无先例可循,考虑采用现代诗(白话诗)和古体诗两种不同样式同步进行创作,进行多样化尝试,也为后续转化预留更大空间:现代诗版本,后续可向朗诵、音视频方向延伸开发;古体诗版本,后续可向配画、配书法碑刻等方向延伸开发。

  舞台艺术门类包括多媒体的史诗剧、主题交响乐、山海经神话人物为结构贯穿的舞剧、越剧《素女与魃女》、主题杂技剧、儿童剧等。在影视门类里,电影《禹神治水》的剧本已经初步完成。“看了初稿,我相信它可以拍成为大众喜欢的精彩大片”,孙颙很是自信。他透露,《禹神治水》中的故事惊心动魄,里面还包括原始各部落间的复杂关系,“大禹治水不只是战天斗地,在当时也有人反对,有可能兵刃相见。”而且,和现在流行的玄幻剧不同,《禹神治水》是以“人”为主拍摄的大片。不过,孙颙表示,这并不代表电影里不会用到电脑特效。“否则大洪水怎么拍?剧本作家还特地看了很多美国大片,比如表现荒漠星球的内容,其实和原始社会所反映的自然荒漠有共通之处。最终视觉效果一定很好,故事也确实丰富。”不过,神话题材电视剧目前尚空缺,有待后续征集梳理。

  据悉,首批成果出来后,将通过文教结合的机制,推动创世神话的儿童剧、课本剧走进校园,将神话所涵养的民族精神融汇到教材体系中去。同时,也会在重大文化活动中凸显中华创世神线年的第十二届中国艺术节,未来的上海国际艺术节、影视节,市民文化节、艺博会等都会增加神话题材的相关展示和活动策划。此外,还将把中华创世神话作为上海推进“一带一路”文化工程建设的战略引领,让优秀文艺作品和文创产品走出去。

  “上海要为中华文化做贡献。原来讲到海派文化,大家往往有种误解,以为海派就是上海滩或者比较小资的感觉,那些也是上海文化中有的气质,但更重要的是它的大气包容。”孙颙感慨,为开天辟地做文化梳理是上海应该做的。“上海应该有信心,《繁花》这样的作品要有,也要做对中华文化有贡献的项目工程,把上海文化的大气表现出来。”

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